一、镜头"尾声"部分的分镜头剧本如下:北京长安街(中年、黑白片)π镜头1073近景-小全(摇)行驶的轿车内,镀金镜框的毛主席像在车窗前晃动。黑管独奏着乐曲《远飞的大雁》。

　　π镜头1074中景中年的马小军、刘忆苦、羊搞、大蚂蚁等坐在车内。

　　π镜头1088中景(摇)马小军等冲向车窗和天窗。刘忆苦:"唉,那不那个谁么?"马小军:"欧,欧......"刘思甜:"什么欧吧,那叫古伦木。"π镜头1089中景-全景街道上,傻子古伦木骑着一根大棍子旁若无人地走着。跟在古伦木身后的轿车上的马小军们不停地向古伦木狂呼乱喊:"古伦木,古伦木!"π镜头1075中景众人喝"人头马"酒。

　　π镜头1090全景(跟)车窗外,古伦木骑着一根大棍子神气地行走。马小军不断地叫着:"古伦木,古伦木!"142π镜头1091全景(跟)跟在古伦木身后的轿车上的马小军们继续不停地向古伦木喊着:"古伦木,古伦木!"π镜头1093全景(摇)轿车向前驶去。

　　π镜头1094全景-远景(俯、摇)轿车驶上立交桥。藏族女声空灵的歌声起。轿车消失在远处。π镜头1092全景(跟)古伦木神气地走着。古伦木一边走一边看轿车上的马小军等众人。马小军们不停地向古伦木喊着:"古伦木,古伦木!"古伦木不理众人。突然,古伦木向众人喊了一句:"傻B!"二、读解核心:对比,否定,自嘲。用黑白片怀念"阳光灿烂的日子"。

　　制作风格:凝重、"沉静"。

　　影片的结尾至关重要。它反映了姜文的大气和不同凡响。

　　20年后,人到中年的马小军们成了大款。他们乘坐着白色的卡迪拉克在中国最著名的大道──长安街上款款而行。突然,他们看到了少年时期的伙伴傻子"古伦木"。马小军们向"古伦木"狂呼。"古伦木"干脆利落地骂了他们一句:"傻B!"如果说我们的现实生活是第一个层面,那么艺术(包括电影)就是生活层面之上的第二个层面,它是对生活的艺术概括,即所谓的"源于生活,高于生活"。而哲学又是高于艺术(电影)的第三个层面。相对艺术(电影)来讲,哲学在更高程度上概括了生活的本质。

　　哲学与艺术(电影)、生活关系如下图:143哲学（抽象、理性）

　　艺术（电影）

　　（形象、感性）

　　生活第三层次(最高层次)第二层次(次高层次)第一层次首先,《阳光灿烂的日子》的"尾声段落",不是一个具叙事意义的段落。它是一个为整部影片结尾的写意段落。准确说,"尾声段落"是中年马小军们今天精神状态的写照。其次,"尾声段落"与《阳光灿烂的日子》整部影片不属同一个层面。影片前面的30个段落("段落1"至"段落30")是讲述影片故事的影片叙事层面。而"尾声段落"则是脱离了叙事层面,达到了高于叙事层面的象征层面。

　　具体处理如下:1.道具凯迪拉克轿车、人头马酒、毛主席像。

　　雪白、加长的凯迪拉克轿车行驶在中国最著名的大道长安街上。凯迪拉克内,中年的马小军们喝着名贵的人头马酒。影片制作者用凯迪拉克轿车和人头马酒,表现今天生活的富有和中年马小军们的"成功"。

　　行驶的凯迪拉克内,镶着金框的毛主席像在挡风玻璃前摇晃。时代变迁,天地倒转。毛主席像已不再是昔日理想的象征,而成为一种富有者、资产阶级保佑自己平安的护符和装饰。2.音乐本段落声音处理的走向是:音乐(主观声音)音响(客观声音)歌声(主观声音)。

　　其中,音乐表现回忆,音响表现现实,歌声表现意境。

　　本段落开始是主观音乐,黑管独奏的乐曲《远飞的大雁》。音乐深沉、抒情、缥缈,是对过去遥远岁月的回忆。此时影像的内容是中年的马小军、刘忆苦、羊搞、大蚂蚁等在车内喝酒交谈(此时只有音乐声,没有他们喝酒交谈的声音)。

　　伴随着车窗外面的古伦木的出现,黑管独奏的《远飞的大雁》的乐曲消失。轿车内和街道上的客观环境声音出现。轿车上的众人向古伦木狂叫着"古伦木"。"古伦木"则干脆利落地向他们骂了一句:"傻B!"应该说,主观音乐消失,客观环境声音的出现,使古伦木的"骂"格外响亮清脆。同时,客观环144境的声音对后面的歌声又是一种衬托,使后面影片结束时的歌声更加飘逸动人。客观环境声音消失后,悠然而起的是女声清纯的歌声。一个西藏女歌手唱着一支听不懂歌词内容的藏语歌曲。歌曲的旋律优美,歌声空灵缥缈。此时,歌曲的内容已不重要。藏族女生的歌声,如同蓝天白云的高原西藏,表现了一种天籁般的纯净。歌曲是一种象征,也是一种意境。3.黑白片电影《阳光灿烂的日子》是一部彩色电影。而影片结束的"尾声段落",却是以黑白片的形式出现的。与整部影片的耀人眼目、五彩缤纷的彩色相比较,黑白片简单黑白二色的出现,使人不禁为之一震。